С больших-пребольших букв
Dec. 19th, 2014 08:27 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aikrКогда участвуешь в войне, или в другом противостоянии подобной силы, — неважно даже, как именно участвуешь: на передовой, в санбате, в тылу или даже просто сочувствуешь в интернете, — есть одно сильное искушение. Считать себя на стороне Добра и Света, с больших-пребольших букв.
Я не имею в виду обычное «наше дело правое» — это как раз нормально: если ты не считаешь свою сторону правой, что ты вообще делаешь на этой войне? Но часто, слишком часто, свою правоту — пусть даже реальную, а не только субъективную — полагают чем-то священным или вовсе мессианским. Считают, а то и прямо объявляют себя состоящими если не в ангельских легионах, то в войске Аслана или в армии Гондора. «А мы воюем за вербу, что за мостом»? — нет, не слышали! А может быть, даже и слышали; может быть, даже уверены, что эта песня как раз про них — но тут же в следующей строчке снова поминают Гондор против Мордора...
Нет, понятно, что не всякий захочет драться «ради вин, золота, каторжан». Но скажите, только честно: вы правда уверены, что ваша война — это именно битва Добра и Зла, Света и Тьмы, с тех самых больших-пребольших букв? Ни на что меньшее не согласны? Вам мало «вербы за мостом», вам мало защиты матерей и детей — подавай непременно высшие силы и большие буквы?
...А потом те самые дети, не знавшие битв (и слава Богу, что не знавшие), увидят, как разбрасывались словами их отцы. Как «Великой Битвой Добра со Злом» (непременно с больших-пребольших букв!) объявлялись подряд все конфликты, включая и те, что заслуживали в лучшем случае слов «у каждой из сторон своя правда», а в худшем — «чума на оба ваших дома». И станут отпускать шутки про «Бобра с Козлом» или хмыкать: «Добро побеждает зло — значит, кто победил, тот и добрый». И уже про тот Гондор будут писать книги вроде «Последнего кольценосца» и прочих ЧКА...
* * *
Жанна д'Арк, даже считая себя посланницей Бога, прямо говорила: «Я не знаю, любит или ненавидит Бог англичан — я лишь хочу изгнать их с французской земли».
Из песни «Священная война» — священная, вы подумайте! — всё-таки исключили строки «За свет и мир мы боремся, они — за царство тьмы».
Да и в одной известной книге, наверное, не зря написано: «Не поминай всуе».
Может быть, не стоит так уж трепать высокие слова? А то ведь инфляция — она и к словам относится.
Даже если (или — особенно если?) это слова с больших-пребольших букв.
Я не имею в виду обычное «наше дело правое» — это как раз нормально: если ты не считаешь свою сторону правой, что ты вообще делаешь на этой войне? Но часто, слишком часто, свою правоту — пусть даже реальную, а не только субъективную — полагают чем-то священным или вовсе мессианским. Считают, а то и прямо объявляют себя состоящими если не в ангельских легионах, то в войске Аслана или в армии Гондора. «А мы воюем за вербу, что за мостом»? — нет, не слышали! А может быть, даже и слышали; может быть, даже уверены, что эта песня как раз про них — но тут же в следующей строчке снова поминают Гондор против Мордора...
Нет, понятно, что не всякий захочет драться «ради вин, золота, каторжан». Но скажите, только честно: вы правда уверены, что ваша война — это именно битва Добра и Зла, Света и Тьмы, с тех самых больших-пребольших букв? Ни на что меньшее не согласны? Вам мало «вербы за мостом», вам мало защиты матерей и детей — подавай непременно высшие силы и большие буквы?
...А потом те самые дети, не знавшие битв (и слава Богу, что не знавшие), увидят, как разбрасывались словами их отцы. Как «Великой Битвой Добра со Злом» (непременно с больших-пребольших букв!) объявлялись подряд все конфликты, включая и те, что заслуживали в лучшем случае слов «у каждой из сторон своя правда», а в худшем — «чума на оба ваших дома». И станут отпускать шутки про «Бобра с Козлом» или хмыкать: «Добро побеждает зло — значит, кто победил, тот и добрый». И уже про тот Гондор будут писать книги вроде «Последнего кольценосца» и прочих ЧКА...
* * *
Жанна д'Арк, даже считая себя посланницей Бога, прямо говорила: «Я не знаю, любит или ненавидит Бог англичан — я лишь хочу изгнать их с французской земли».
Из песни «Священная война» — священная, вы подумайте! — всё-таки исключили строки «За свет и мир мы боремся, они — за царство тьмы».
Да и в одной известной книге, наверное, не зря написано: «Не поминай всуе».
Может быть, не стоит так уж трепать высокие слова? А то ведь инфляция — она и к словам относится.
Даже если (или — особенно если?) это слова с больших-пребольших букв.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-12-19 06:30 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-19 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-19 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-19 10:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-20 04:21 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-24 11:09 am (UTC)Как "что" - "работаю". Это помню в 1986 в курилке трепался с приятелем с новгородского политеха который как раз подал рапорт "в афган" - типа а что тебе там усралось? Интернациональный долг что ли - на что он вполне внятно ответил что война - одна из вещей которую стоит попробовать лично.
Рапорт впрочем отправили понятно куда - "добровольцы нам там не нужны - куда поставили - там и будешь работать"
no subject
Date: 2015-02-24 11:45 am (UTC)Впрочем, думаю, такой солдат в любом случае не будет считать себя Паладином Добра и Света.
no subject
Date: 2015-02-24 12:28 pm (UTC)У Шоу кстати есть очень хорошая пьеска - "Оружие и человек" - там как раз все действие держится на конфликте ррромантического национального болгарского воина света и добра Сергея Саранова с профессиональным швейцарским наемником Блюнчли.
Наемник причем делает ррроматического героя по всем параметрам именно профессионализмом (в том числе девушку у него уводит).
Мне казалось честно говоря притянутым несколько за уши - а щас смотрю - от Сарановых не протолкнуться.