Разъяснения к предыдущему

[aikr]

 
Кажется, мою вчерашнюю запись неправильно поняли. Или это я плохо объяснил.

Я не агитировал за введение ОПК в школьную программу. Во всяком случае, не хотел агитировать (хотя на деле, похоже, именно это у меня и получилось). Более того: у меня даже нет определённого мнения, стоит ли это делать. Я вижу в таком предмете и плюсы, и минусы; что из этого перевешивает — сказать трудно.

Я понимаю тех, кто сомневается, что для такого предмета найдутся адекватные преподаватели. И тех, кто не видит смысла выделять ОПК в отдельный предмет. И тех, кто вообще не хочет разделять культуру на православную и неправославную. Не всегда и не во всём с ними соглашаюсь, но понимаю.

Всё, что я хотел сказать в прошлой записи   это объяснить: что такое «Основы православной культуры». Пресловутый сбор подписей даже не был причиной этой записи — всего лишь последним толчком, чтобы выложить давно готовый текст.

Просто очень уж часто я вижу, что аббревиатуру «ОПК» поминают по поводу и без повода, как дежурное пугало. И почти все упоминающие, судя по их речам, уверены: введение ОПК автоматически означает всеобщее насильственное обращение в Православие. (Я утрирую, но не сильно). Им хотят рассказать, с какого это креста князь Гвидон снял шнурок для тетивы; а они реагируют, как будто им пытаются этот крест прямо сейчас надеть на шею. Да ещё и шнурок затянуть.

(Последняя фраза — почти не шутка. Представления этих «борцунов» о Православии бывают иной раз такими... хм... странными, что на этом фоне принять шнурок от нательного креста за удавку — верх академической точности).

Вот я и попробовал, как сумел, рассказать: что означают слова «Православная культура» и чем они отличаются от слов «Закон Божий». Просто потому, что в разговорах об ОПК договориться о терминах надо в первую очередь. Чтобы говорить на одном языке, не называя ежа пассатижами.

А потом уже имеет смысл обсуждать: вводить ли такой предмет вообще, делить ли культуру на православную и остальную, как отнесутся к этому в Татарстане и Бурятии, и прочая, и прочая, и прочая.

Comments

[diofant.livejournal.com]

Так у вас это пока ещё в качестве эксперимента! В Белгородской - тоже есть! :)

[diofant.livejournal.com]

Ну... Эксперименты иногда объявляются неудавшимися...

[vitaly-kaplan.livejournal.com]

А его РЕАЛЬНО в Брянской области как раз и нет. Только на бумаге.

[diofant.livejournal.com]

Если говорить серьёзно - я не против подовного общеобразовательного предмета именно ОСНОВ православной культуры. Года два урока по два в неделю...

Я категорически против намерения ввести этот предмет в структуру школьных курсов в течение всех 11 лет. Это уже будут не основы православной культуры, а что-то гораздо более фундаментальное.

[filin-66.livejournal.com]

Сорри за 5 крейцеров, но.... Всякая Церковь во все времена была прежде всего организацией со своей целью, миссией и средствами. Цель - максимально возможное влияние в обществе (читай в государстве), миссия - нести свои ценности в массы, внедрять ценности в жизнь, средства - система нематериального мотивирования своих адептов. Практически, светская власть и религиозная шли всегда рука об руку, ресурсы и та и другая имели свои, сакральность иерархии церковной использовалась властью светской и организационные механизмы власти светской использовались религиозной организацией.
Преподавание основ религии в государстве моего проживания идет на уровне уроков, причем родители ученика имеют право выбрать для ребенка - "основы религиозных знаний" или "этика и основы морали". Из опыта преподавания этих предметов нужно сказать, что "основы религиозных знаний" сводятся к тупому насаждению православной религии, ни о каком изучении мировых религий, их отличий, постулатов - даже нет речи. Преподаватели - прибившиеся к церкви (кушать то нужно) богомолки, не понимающие, КАК преподавать детям - непрофессионализм ПОГОЛОВНЫЙ. Преподавание "этика и основы морали" - треп о ни о чем (как на меня), но здесь хоть немного легче - преподаватели штатные с педагогическим образованием, ну некоторых основам этики может научат...
То, что у Вас лично хорошие и комфортные отношения с православной (не буду писать о смысле этого слова, по моему - масло маслянное) религией - прекрасно, но не каждому это дано и не каждому это нужно. Кроме данной религии есть еще минимум 4 мировые религии, но о них НИКТО из преподавателей ОПК НИЧЕГО КОКРЕТНОГО не расскажет.
С моей точки зрения, приемлимыим является преподавание подкурса "мировые религии" в курсе истории. А реальное религиозное воспитание - в воскресных школах при религиозных заведениях.
Надеюсь, что не оскорбил своими безбожничеством, но... навязывать мнение не позволено никому, человек должен быть готов принять знание а не быть вынужденным зазубрить для галочки.

[a-v-kovalev.livejournal.com]

Мы сможем приблизиться к пониманию нашей культуры только тогда, когда будем изучать ее в комплексе всех ее основ: православие, язычество, другие религии, советское наследие и т.д. Только в синтезе, а не по отдельности, Антон. Этим занимаются, например, культурология и история культуры.

[(Anonymous)]

Антон, ты вот пытаешься нам разъяснить, ЧТО ТАКОЕ ОПК. А можно спросить, на чем ты основываешься? Ты программу этого предмета видел? Учебники по нему? Если нет, то на каком основании ты считаешь, что прав ты, а не кто-то еще?

>Им хотят рассказать, с какого это креста князь Гвидон снял шнурок для тетивы

Ты уверен, что они именно ЭТО хотят рассказать? Я - нет.

Ни ты, ни я на данный момент содержания этого предмета не знаем. Но! На основании того, что сейчас делается в стране (в новостях показывают, как президет идет в церковь, священники благославляют солдатов, священники размахивают кадилом на школьных линейках) - так вот, на основании этого мы, неверующие, и боимся введения этого предмета. По-моему, наши опасения небеспочвенны.

Это я, Астроида, не залогинилась просто.

[sailoryanka.livejournal.com]

Ты написал свой пост на основе своих предположений о том, что именно будет изучаться на предмете ОПК? Или это выдержки из установленной учебной программы?
Для целого курса, рассчитенного на несколько лет, на мой взгляд, такого рода вопросы слишком мизерны. Для факультативных занятий по истории истории государства Российского - в самый раз.
И что ты, Антон, переживаешь, словно это ОПК - дело всей твоей жизни? Ты высказал свои размышления. Люди тебе по-человечески и очень деликатно выразили свои размышления на тему.
И каждый остался при своём мнении.
А что уж там будет - на то воля Божья. :)